作为世界上最大的一个古老国家，由于其悠久历史，在其形成和发展的过程中，也孕育了底蕴深厚的民族文化，特别是民间的俗语文化，更是引得世人惊叹。它包括了生活中的方方面，有节日类的，婚姻类，生育类的，服饰类的，礼仪类的，禁忌类的等等。这些多姿多彩的俗语文化，也为我国五千年历史上添了浓厚的一笔！
当然俗语不仅应用在书面上文艺语体中，更广泛的活跃在日常语言中。村口槐树下，一群老者聚拢在一起闲聊。“老徐，明天买牲口，帮我去看看品相”。“买牲口记住，弓脊驴，凹腰马，偏犍老牛不用打这句俗语就行了”一旁买牲口的老者感慨“隔行如隔山，你还是陪我走一趟吧。”
驻足在旁的我，听着这段有趣的对话。事后细细品味，才发觉每句俗语都有深厚的文化底蕴，更是劳动人民在千百年的生活实践中总结出来的经验。前段时间就听到一则耐人寻味的俗语“野花进了门，女婿上了床，家败人又亡”，今天就和大家粗略的分析一下。
野花虽没有文竹那么高雅，没有玫瑰那么引人注目，但是却十分的鲜艳，香味很浓郁。因为人们把男人在外拈花惹草的对象比喻成了野花，用现代语来说就是“小三”。
确实，对于小三来说，她成了“过街老鼠，人人喊打”，而对于夫妻双方，或者对于整个家庭来说，小三的插足无疑也会导致家庭分崩离析，婚姻破灭。或许经过时间的消逝，夫妻两人重归于好，但是这件事也会成为女人的心理创伤，两人的心也不会有以往那么信任，同床异梦，彼此有隔阂，稍微有点矛盾，这件事或许就会成为“导火索”。因此在这里奉劝那些贪图野花香的人别再傻了吧唧了，迷途知返为时不晚。婚姻就应该相互忠诚、彼此珍惜爱护包容，共同努力经营，唯有如此婚姻才能幸福长久。
再来说说“女婿进了门”，在民间自古以来就有女儿回门的习俗。因为婚后新娘成为夫家的一员后，在新的生活环境里，对婆家的生活不怎么适应，因此新婚回娘家住成为了一种重要的风俗，备受人们重视。
虽说这一习俗全国各地都有，但是却有多如牛毛的讲究，比如在有些地方，结婚后三天，新娘就要回娘家住上几天，再比如有的地方新娘回娘家俗称“住六月”，其意思是说，新后后第一个夏天农历六月回娘家住。再比如说有的地方有“女不祭灶”一说，因此忌讳祭灶日新娘回娘家住。
而“女婿进了门，家败人有亡”其实说的就是，嫁出去的女儿，回娘家不能和老公同床睡，一般来说都是两人各自一个卧室。在民间看来，说是如果出嫁的女儿和姑爷在回家以后住一起，会对女儿的兄弟不利。具体来源已经不可考了，或专者不如说不需要去考证他了。
当然，现在看来所谓的“女婿上了床，家败人又亡”只是唯心的说法而已，当然也是人们对未来美好生活的向往和寄托。
